Oitavo Pilar da Sabedoria

Oitavo Pilar da Sabedoria é um romance autobiográfico sobre a vida de Thomas Edward Lawrence, famoso como "Lawrence da Arábia", um ex-antiquário e oficial do exército britânico, renomado por seu papel em facilitar o movimento da Revolta Árabe contra o Império Otomano na Primeira Guerra Mundial. Inicialmente aderindo a uma cronologia precisa dos eventos que ocorreram durante a guerra, o romance desvia-se substancialmente do registro histórico ao descrever eventos que ocorreram após o fim da revolta.

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Contribuidor Ativo

Vencedor do Concurso de Arte

1

5 stars

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_{Oitavo Pilar da Sabedoria}

A Mitologia do Rei da Arábia

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Thomas Edward Lawrence

Oitavo Pilar da Sabedoria é um romance autobiográfico sobre a vida de Thomas Edward Lawrence, famoso como "Lawrence da Arábia", um ex-antiquário e oficial do exército britânico, renomado por seu papel em facilitar o movimento da Revolta Árabe contra o Império Otomano na Primeira Guerra Mundial. O editor está listado apenas com as iniciais S.A¹, e nenhuma outra informação de publicação é fornecida dentro do livro, através da análise de composição, datando a escrita de qualquer lugar entre 1922 e 1926.

Descoberto em 1936 na Igreja de Santo Martin em Wareham, Inglaterra, o livro foi encontrado ao lado de uma efígie de mármore de T.E Lawrence, que havia sido esculpida após sua morte. Suspeitando de uma invasão, os oficiais da igreja notificaram as autoridades locais, que não conseguiram detectar sinais de arrombamento na igreja, levando ao arquivamento do caso devido à falta de evidências.

O livro permaneceu como evidência policial por vários anos até sua posterior posse pela Segurança Monárquica, que posteriormente compartilhou informações sobre o texto com a Autoridade. Nenhum fenômeno anômalo parece estar associado ao livro, além de sua aparição espontânea e seu estilo de caligrafia coincidente com o histórico de T.E Lawrence.

Inicialmente aderindo a uma cronologia precisa dos eventos que ocorreram durante a guerra, o romance desvia-se substancialmente do registro histórico ao descrever eventos que ocorreram após o fim da revolta. Seções do livro contendo essas discrepâncias foram categorizadas abaixo.

Discrepâncias Históricas

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A Revolta Árabe

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Outubro de 1918

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Descrição do Evento	Equivalente Histórico
T.E. Lawrence é promovido a Brigadeiro General e ordenado a acompanhar o Exército Sharifiano2 em sua ofensiva para capturar Aleppo, na Síria.	T.E. Lawrence deixou o Oriente Médio logo após o estabelecimento do Conselho Nacional Árabe em Damasco, na Síria, mantendo o posto de Coronel.
Jabal Shammar3 derrota Nejd4, resultando em uma série de conflitos de fronteira entre o emirado e Hejaz.	Jabal Shammar foi historicamente derrotado por Nejd, que posteriormente conquistou o Hejaz em 1924, formando a Arábia Saudita.
O Príncipe Ali é declarado o novo Sharif5 de Meca6, e governante da Arábia, após a morte de seu pai Hussein bin Ali de um ataque cardíaco.	O príncipe Ali herdou o trono do Hejaz após a morte de seu pai, vários anos após a Revolta Árabe.
Emir Abd el-Kader el-Jezairi, e seus seguidores drusos7, fogem para Jabal Shammar após tentarem derrubar o Conselho Nacional Árabe.	Os drusos foram exilados de Damasco após uma tentativa de revolta para instalar o emir como o novo chefe do governo.

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Trecho do Texto

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O MAIOR E O MENOR

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A vitória havia imposto uma coroa de espinhos sobre minha cabeça, suando sob aquele sol desértico; uma sentença de agonia que havia se estendido até os portões de Aleppo. Eu havia alcançado nossa vitória em Damasco, diante dos chefes árabes e de seu novo governo, mas esta guerra se recusava a soltar seu domínio sobre minha vida.

A Revolta Árabe foi talvez a mais infame de todas as decepções durante a Grande Guerra. Os britânicos prometeram ao xarife Hussein de Meca apoio para um estado árabe independente se ele ajudasse nos esforços militares contra seu senhorio, o Império Otomano. Sharif Hussein, já em desacordo com o chamado do califa⁸ Mehmed V para jihad contra a Entente⁹, estava disposto a erguer a bandeira da rebelião por todo o Hejaz.

Fui enviado ao xarife Hussein do meu posto no Escritório Árabe¹⁰, para ajudar nesses esforços. O xarife Hussein bin Ali tinha quatro príncipes sob sua dinastia: Príncipe Ali; Príncipe Abdullah; Príncipe Faisal; e Príncipe Zeid; que foram todos responsáveis pela nossa vitória nesta rebelião. Fui designado principalmente para ajudar o Príncipe Faisal, que achei ser o mais capaz de liderar este movimento.

No entanto, nunca houve a intenção por parte da Grã-Bretanha de se comprometer com essa promessa. Mark Sykes e François Georges-Picot haviam feito um acordo privado entre a Grã-Bretanha e a França para dividir os otomanos entre eles e os russos, antes de a Revolução Bolchevique¹¹ revelar publicamente esse plano. Todas as regiões da península, da Síria ao Iêmen, apenas mudariam de mestres, de muçulmanos otomanos para cristãos europeus, uma perspectiva horrível para o povo árabe, mas não tão ofensiva para eles quanto entregar a Palestina aos sionistas.¹²

Eu não estava ciente dessas enganações anteriores e acreditava plenamente em minha alma na retidão do meu trabalho em libertar um povo sob subjugação por meio milênio. Quando a montanha de mentiras e falsidades me foi revelada, minha mente ficou dividida entre duas lealdades: a coroa arbitrária da minha terra natal e a obrigação de retidão para com a causa árabe. Resolvi caminhar na linha entre essas duas polaridades, permitindo aos árabes uma vitória tão grande sobre os otomanos que as Potências Aliadas seriam forçadas a conceder, se não todas, algumas de suas promessas territoriais. Isso exigiu um sofrimento mental sem fim, pois eu não podia revelar minhas intenções completas para nenhum dos lados, sabendo que a integridade desta aventura exigia que esse equilíbrio fosse mantido, até que finalmente tivéssemos vencido.

No momento, parecia ser esse o caso. Eu deveria estar livre das lutas e poderia seguir para a Inglaterra, mas, assim como este conflito, essa noção parecia tão ilusória. Eu passei por uma metamorfose neste deserto: caminhei sobre os rios de sangue, senti os açoites da crueldade caprichosa e permiti que esta mentira de liberdade garantida florescesse sobre as esperanças e sonhos daqueles árabes que anseiam por seu Paraíso terrestre. O homem que eu era antes não é mais o mesmo que eu sou hoje.

Enquanto me preparava para partir com o Príncipe Faisal para a França para a Conferência de Paz, contemplava o significado de nossa vitória. A Arábia foi restaurada das areias do tempo; este reino do deserto, governado por um povo emancipado de seus conquistadores. O Império Otomano agora jaz vencido, expulso da Arábia, por guerreiros tribais que embarcam para deixar sua marca na história. Na verdade, grandes coisas têm pequenos começos.

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Trecho do Texto

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A REBELIÃO DE ABD EL-KADER

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Naqueles primeiros dias da revolta, eu havia libertado a cidade de Aqaba¹³, no Mar Vermelho, das mãos otomanas, concedendo ao Príncipe Faisal e ao Exército Sharifiano sua autoridade aos olhos do comando militar britânico. Damasco, a capital da Síria, era a joia da coroa da nossa missão, cuja captura bem-sucedida era a base do nosso sucesso. Foi aqui que os chefes tribais árabes deveriam formar o governo provisório, com a permissão do meu oficial superior, o General Allenby. Ele estava no comando das forças anglo-egípcias, capturando a Palestina durante nossos esforços de guerra, e que subsequentemente negou meu pedido de licença do teatro de guerra.

A hora do nosso grande triunfo foi marcada por desenvolvimentos igualmente impressionantes no resto do Oriente Médio. Jabal Shammar, cujos invasores tivemos que enfrentar durante nossas expedições em direção à Síria, havia conquistado seu rival Nejd, liderado pelo rigoroso wahhabista¹⁴ Ibn Saud. O emir de Jabal Shammar, Abdullah Mut'ib, estava nas mãos dos otomanos e agora ameaçava lançar invasões do interior da Arábia Central em direção às costas.

Mais ameaçadoramente, os drusos, seguidores de uma escola mística e heterodoxa do islamismo xiita, haviam tentado se juntar ao Emir Abd el-Kader, o neto do famoso líder argelino, para derrubar o conselho de governo árabe. Damasco sofreu mais danos com este levante do que com qualquer combate anterior na cidade contra os otomanos, e vários chefes foram mortos em seu campo de batalha. Os combatentes árabes sobreviventes conseguiram expulsar os soldados drusos e Abd el-Kader da cidade antes que meu contingente de homens pudesse retornar à capital.

Agimos rapidamente para banir Abd el-Kader e seus mercenários drusos de residir em qualquer território sob a Arábia. Senti-me decidido a liderar uma carga de cavalaria para acabar com os traidores, mas assuntos mais urgentes vieram à tona. Chegou a notícia de Meca de que o Xerife Hussein faleceu, sucumbindo a um ataque cardíaco após ter sido hospitalizado por dor no peito dois dias antes. Imediatamente nos movemos para declarar o Príncipe Ali como o novo chefe do nosso governo árabe, e o Príncipe Faisal como o Rei da Síria.

O príncipe Abdullah estava se preparando para mover seus combatentes em direção à região da Transjordânia¹⁵, caso nossos compatriotas britânicos pretendam nos trair ou os franceses tentem uma invasão surpresa da Síria. O príncipe Zeid estacionou suas forças em Medina, uma importante cidade religiosa islâmica localizada no interior do Hejaz, que havia sido recentemente conquistada por ele após a rendição dos últimos soldados otomanos, enfrentando um déficit de equipamentos e suprimentos devido à destruição da ferrovia do Hejaz¹⁶. O príncipe Ali permaneceu em Meca, organizando o comando militar e civil de seu pai lá.

Mais tarde recebemos a notícia de que Jabal Shammar ofereceu asilo a Abd el-Kader do nosso exército árabe. Este foi um desenvolvimento catastrófico por muitas razões, sendo o principal perigo o fato de que Jabal Shammar não escondia suas intenções de unificar a península sob seu governo fortalecido. O sucesso de sua conquista contra Nejd não apenas deixou o Emir Mut'ib delirante, mas também uma ameaça à segurança do Hejaz. A guerra seria inevitável a esse ritmo, e a perspectiva de travar outra campanha no deserto certamente me levaria à loucura, mais do que já me levou.

Guerra Civil Otomana

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Novembro de 1918 ― Julho de 1919

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Descrição do Evento	Equivalente Histórico
Os Três Paxás17 fazem um discurso público conjunto prometendo nunca se render e prometendo transformar a Anatólia "em uma fortaleza de montanhas sete vezes mais forte do que as costas de Galípoli."	Os Três Paxás renunciaram o governo e fugiram para o exílio, logo após assinar o Armistício de Mudros que encerrou a participação do Império Otomano na guerra.
O califa Mehmed VI tenta demitir os chefes de governo para instalar um novo gabinete sob sua autoridade e iniciar os termos de rendição com as Potências Aliadas.	O Grão-Vizir Ahmed Izzet Paxá tornou-se o chefe de governo designado após os Três Paxás renunciarem, permitindo que escapassem do país.
Os Três Paxás enviam uma milícia pró-governo para ocupar o palácio imperial e forçar o califa a abdicar do trono.	O califa Mehmed VI não abdicou do trono até a abolição do Califado18 durante a era da República Turca.
Mustafa Kemal Paxá19 lidera uma marcha fracassada em direção ao prédio da Assembleia Geral em Constantinopla, resultando em revoltas nacionalistas em massa por todo o país.	Mustafa Kemal Paxá foi eleito para o cargo sob o Congresso Nacionalista Turco em Ancara, derrotando posteriormente os remanescentes do governo otomano apoiado pelo Ocidente durante a Guerra de Independência Turca.

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Trecho do Texto

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UM JARDIM DE GUERRA

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O Império Otomano é uma relíquia mediæval de mais de 400 anos atrás, os remanescentes políticos dos Seljúcidas.²⁰ Os otomanos haviam conquistado vastas regiões de terra, espalhando riqueza e prestígio por seu crescente reino. Uma vez que Jerusalém e Meca caíram sob sua própria autoridade, o Sultão não perdeu tempo em declarar seu estado um califado islâmico. Os otomanos viam seu império como um jardim pacífico de fé, emprestando tradições cívicas e religiosas deixadas por nações precursoras. Embora tenham desfrutado de grande sucesso por séculos aderindo a esse modelo, essa abordagem de governar tornou-se fatalmente prejudicial na era pós-Iluminista.

Os esforços dos otomanos para a modernização inadvertidamente despertaram sentimentos nacionalistas contra o domínio turco minoritário sobre sua população majoritariamente não turca. As tentativas de instilar uma identidade nacional saíram pela culatra, pois os cidadãos escolheram se identificar com suas próprias etnias em vez de se tornarem otomanos. Os Bálcãs foram os primeiros a se desvincular da autoridade otomana, seguidos pela Líbia em sua guerra com a Itália.²¹ Agora, graças aos nossos esforços, os árabes no Hejaz; Síria; Mesopotâmia²²; Líbano; Palestina; e Transjordânia finalmente conquistaram sua independência.

Quando nossa delegação árabe chegou à Conferência de Paz, fomos informados pelos representantes britânicos sobre a situação que se desenvolvia no Império Otomano como resultado de nossa guerra. Os Três Paxás, os cruéis ditadores que lideravam o governo otomano, haviam declarado que resistiriam e lutariam contra qualquer invasão aliada da Anatólia. Infelizmente para os Paxás, eles não esperavam que seu chefe de Estado, o califa Mehmed VI, tentasse demiti-los de suas posições.

Mustafa Kemal Paxá tentou invadir o prédio da Assembleia Geral com uma contingente de soldados nacionalistas, mas suas forças foram repelidas por uma divisão de janízaros²³ que protegiam Constantinopla.²⁴ Embora seu golpe tenha falhado, suas ações provocaram uma revolta nacional contra os Paxás. Após o colapso do governo, a Grã-Bretanha, a Itália, a França, a Grécia e a Armênia decidiram começar a ocupar o país, sob o pretexto de proteger a minoria cristã dos conflitos civis. Embora eu não duvide que os cristãos que permanecem no território otomano estejam acolhendo os esforços de subjugação de seus novos senhores coloniais, esse pretexto serve apenas para obscurecer o desejo de expansão territorial.

A Organização Especial, o aparato de inteligência dos otomanos, vinha sabotando ativamente as operações militares das Potências Europeias e da Turquia Nacionalista. Relatórios começaram a surgir do Escritório Árabe especulando sobre a presença de uma divisão de elite da Organização usando "estranhas operações de contrainteligência" contra os Aliados com o nome Yildiz²⁵, o mesmo que foi estabelecido, e pensado posteriormente abolido, pelo falecido Abdulhamid II. A lição da Turquia é um aviso para nossas ambições; nossa própria nação árabe deve evitar cair em um destino semelhante.

Novo Califado Árabe

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Janeiro ― Julho de 1919

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Descrição do Evento	Equivalente Histórico
Jabal Shammar lança uma invasão em grande escala do Hejaz, conquistando Meca e matando o Príncipe Ali, que escolheu ficar e defender a cidade.	Após a invasão de Hejaz por Nejd em 1925, a monarquia de Hussein bin Ali foi abolida após a abdicação forçada do Rei Ali.
O príncipe Abdullah recusa substituir o príncipe Ali na posição de califa, permitindo que o príncipe Faisal herde o Califado.	O príncipe Abdullah recusou o trono do Mandato Britânico do Iraque, que foi então dado ao príncipe Faisal em 1921.
Soldados franceses invadindo a Síria são repelidos por árabes irregulares26 comandados pelo Príncipe Faisal e seu irmão, Príncipe Abdullah.	O príncipe Abdullah foi impedido pelo governo britânico de defender o príncipe Faisal contra as forças expedicionárias francesas.
Califa Faisal declara uma fátua27 contra potências estrangeiras "e governantes fantoches" ocupando a Arábia.	Sem correspondência a qualquer equivalência histórica.

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Trecho do Texto

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ÚLTIMA RESISTÊNCIA DA REVOLTA ÁRABE

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Falhamos em impedir que os europeus reivindicassem vastas extensões do nosso califado, e assim estávamos nos preparando para voltar a Damasco para informar o Conselho Nacional sobre a iminente guerra, e eu temia, o fim de uma Arábia independente. Os franceses deporiam à força o Príncipe Faisal da Síria, e os britânicos estariam preparados para submeter os árabes sob seu próprio mandato. A hora da escuridão havia caído sobre a Arábia.

Durante a Conferência, Jabal Shammar lançou uma invasão surpresa de Meca, capturando a cidade e matando o Príncipe Ali. Ele escolhera defender a cidade até o último homem, morrendo em batalha contra os soldados Shammar liderados pelo nosso velho inimigo Abd el-Kader e seus militantes drusos. Aparentemente, o Emir Mut'ib havia sido deposto por Abd el-Kader logo após chegar a Ha'il semanas antes. Os zelosos drusos, empoderados por seu benfeitor, começaram a submeter milhares de tribos à força. Aqueles que resistiram ao seu domínio foram rotulados de hereges e exilados.

Uma crise de refugiados havia se aberto ao longo da fronteira mesopotâmica, e as forças britânicas de ocupação estavam sendo levadas ao limite para gerenciar a agitação social. O príncipe Abdullah chegou a Damasco dois dias antes com seus homens, preparando-se para defender a cidade caso Jabal Shammar lançasse novos ataques contra a capital. Abdullah foi oferecido o título de califa, mas recusou, oferecendo-o em vez disso ao Príncipe Faisal, que detinha mais autoridade política sobre as tribos árabes do que seus irmãos restantes.

No meio dessa tempestade de agonia, encontrei um cavalheiro no piso da Conferência de Paz sentado em uma cadeira, que inicialmente pensei ser um membro da imprensa, pois ele estava escrevendo intensamente em um diário que carregava consigo.²⁸ Eu dei uma olhada rápida em suas anotações enquanto passava antes de parar em seco quando percebi que suas anotações não estavam cheias de palavras, mas de símbolos em algum tipo de cifra.

O cavalheiro deve ter notado minha presença, pois começou a olhar para cima de seu caderno e se virou para mim. Brinquei educadamente que seu editor teria dificuldades para entender suas anotações, ao que ele respondeu, "A história não deve ser esquecida. Você deve saber disso, suas ações ajudaram a moldá-la, e seu nome será gravado nela, mas ainda não terminou com você, Lawrence." O cavalheiro voltou aos seus apontamentos, e eu parti com o resto da delegação árabe, ponderando o significado de sua misteriosa adivinhação para mim.

Uma vez de volta a Damasco, tivemos que nos preparar para uma guerra em múltiplas frentes. Os soldados franceses estavam se mobilizando para sua ocupação da Síria, enquanto os britânicos estavam avaliando seus próprios compromissos militares. Resistir aos franceses sozinho teria sido assustador, se quase impossível devido à nossa própria falta de equipamento militar adequado. Aconselhei o Príncipe Faisal a abrir negociações com a Grã-Bretanha sobre o futuro das relações árabe-britânicas. Isso nos daria tempo e proporcionaria cobertura diplomática para qualquer resistência defensiva contra a França.

O Príncipe Zeid, que estava estacionado em Medina, recebeu ordens para retomar Meca. Imam Yahya Muhammad, nosso nominal aliado zaidi xiita no Iémen que se juntou à Revolta desde o início, estava disposto a ajudar na luta para retomar Meca dos "heréticos" drusos. Se eu perecer defendendo a Arábia, sei que alcançarei aquela paz de espírito eterna que há muito me escapa; pois inventar uma mensagem e, em seguida, entregarmo-nos a ela de olhos abertos, é maior do que heroísmo, é o significado da Cruz. O destino do reino do Príncipe Faisal tornou-se meu fardo mais uma vez.

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Trecho do Texto

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O TRIUNFO DO PRÍNCIPE FAISAL SOBRE A FRANÇA

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O General Allenby foi fundamental para convencer seus superiores sobre a sinceridade das negociações do califa Faisal, trazendo-nos um alívio muito necessário no front diplomático. Os franceses pressionaram unilateralmente com sua invasão a partir do porto de Beirute. Durante nossa conquista da Síria, previmos que simpatias francesas surgiriam no Líbano, e assim seguimos em frente para fortificar posições ao redor da região com guerrilheiros armados simpáticos à nossa causa. Com a ajuda da população árabe, derrotamos o exército invasor e cortamos seu suprimento dos portos mediterrâneos.

Depois de resistir nas cidades e vilarejos cristãos no Líbano, forçamos os franceses à capitulação, permitindo que seu exército se retirasse para a Palestina ocupada pelos britânicos. O Exército Sharifiano conquistou uma vitória inegável contra os franceses, e com isso, a salvação do califado. As ruas de Damasco irromperam em celebração, milhares aplaudindo o nome de Faisal, que havia conquistado o direito de ser chamado califa neste teste de fogo. Devo admitir, a marcha do progresso trouxe luz à minha mente turva, mas mesmo com este triunfo, a guerra com a Grã-Bretanha seria inevitável. Os britânicos nunca renunciariam suas reivindicações sobre a Mesopotâmia ou a Palestina para nós, muito menos o estado do Egito ou outras colônias muçulmanas.

O príncipe Abdullah, cavalgando de volta da batalha em seu cavalo branco, foi direcionado a se mover para o Líbano para reforçar as cidades portuárias, especificamente a cidade estratégica de Trípoli. O príncipe Zeid havia relatado pela última vez que suas forças estavam nos arredores de Meca, preparando-se para retomar o centro religioso da Arábia. O príncipe Faisal, sentado dentro da câmara do Conselho Nacional, virou-se para mim e ordenou que eu pusesse fim a Jabal Shammar invadindo pelo Norte. Deixei claro para ele minhas intenções de voltar para a Inglaterra antes de ser julgado em um tribunal militar, o que fez Faisal rir dos meus protestos.

"Se isso agradar aos seus superiores, Lawrence, eu serviria com prazer sob sua autoridade. Você pode ficar aqui em Damasco enquanto eu tomo a cabeça do Emir el-Kader." Eu respondi, "Um cristão governando o Califado Árabe é uma mentira maior do que eu consigo tornar crível." Faisal apenas respondeu, "Não se menospreze, Lawrence, suas habilidades são incomparáveis. Porque, se não fossem suas meias-verdades antes desta guerra, talvez nossa liberdade nunca tivesse chegado até nós agora." Com nossas corteses despedidas, parti para o deserto, talvez pela última vez.

Estabelecemos nosso acampamento em Wadi Rum, onde decidi escalar a formação rochosa para ter uma melhor visão do vale abaixo. A emancipação dos árabes não era mais uma visão, havia tomado forma na Terra; o Príncipe Faisal era o escolhido para trazer à tona essa luz deixada em ruínas na história. Ao seu lado, tornei-me o árbitro da justiça contra o pecado do domínio otomano que manchava estas terras pristinas, o portador de sua autodestruição. Que fique claro, o impensável e o improvável nunca são o impossível; nada está escrito.

Rei da Arábia

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Agosto ― Dezembro de 1919

NOTA: Os seguintes eventos não correspondem a nenhuma equivalência histórica.

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Descrição do Evento
Meca é retomada pelo Príncipe Abdullah, mas a cidade foi "profana pela feitiçaria drusa". Ha'il29 é conquistada por T.E Lawrence.
O califa Faisal ordena a T.E. Lawrence que capture a Mesopotâmia, onde soldados anglo-indianos têm ocupado a região desde o início da Revolta Árabe.
França, Grã-Bretanha, Itália e Grécia emitem um ultimato ao Califado Árabe para ceder os "territórios cristãos legítimos" às Potências Aliadas, ou enfrentar a guerra.
O califa Faisal ameaça emitir um jihad em resposta, declarando que todas as regiões de maioria árabe no Oriente Médio devem ser livres pela retirada pacífica dos Aliados ou pela "espada do Islã".

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Trecho do Texto

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QUEDA DE JABAL SHAMMAR

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Havíamos ocupado a cidade de Tabuk em Jabal Shammar quando finalmente recebemos mais notícias de Meca. O príncipe Zeid e nossos aliados do Iémen retomaram a cidade sagrada após uma feroz batalha rua por rua. Os drusos deixaram partes da capital irreconhecíveis, usando feitiçaria e outras formas de misticismo que eu não consigo entender para remodelar a cidade. Estranhos símbolos foram encontrados marcados em vários centros religiosos e escritórios do governo.

A captura de Meca fortaleceu nossa determinação de trazer justiça sobre as cabeças de Emir el-Kader e dos extremistas drusos. Nosso exército trovejou no coração de Jabal Shammar, onde os habitantes árabes acolheram nossa chegada, vendo-nos como libertadores do reinado de terror de Emir el-Kader. Encontramos até refugiados drusos que declararam seus irmãos empoderados em Ha'il "ignorantes" em sua fé.

Chegamos nos arredores da capital com a lua surgindo acima de nós. Com a assistência de equipamentos britânicos e franceses deixados da revolta inicial, fizemos um trabalho rápido das defesas montadas para defender Ha'il. Nossos soldados invadiram a cidade, assegurando posições estratégicas que permitiriam à maior parte do nosso exército marchar para o centro da cidade. O combate em espaços fechados se adequava às nossas forças de combate, e em poucas horas, Ha'il havia sido libertada. Emir el-Kader havia tentado escapar da cidade, mas os atiradores posicionados ao redor da cidade conseguiram derrubar seus guarda-costas drusos e seu camelo rapidamente. Com isso, Jabal Shammar havia caído.

Agora que vi o misticismo druso em primeira mão, poucas coisas me deixaram mais incerto sobre meu próprio destino. Uma imagem me impressionou enquanto caminhávamos triunfantemente para o distrito administrativo: uma lua crescente acima de uma figura cercada por uma chama branca, com um dedo indicador apontando para cima, e no centro de seu peito, uma coroa dentro de uma estrela; em texto árabe abaixo da pintura, "Uma revelação do que está por vir." Embora os árabes tenham aplaudido nosso sucesso, não pude deixar de sentir um toque de fatalismo. Para onde esta revolta está destinada a me levar no final?

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Trecho do Texto

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O REI DA ARÁBIA

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As comunicações entre Ha'il e Damasco foram estabelecidas nos dias e semanas seguintes à nossa bem-sucedida conquista de Jabal Shammar. Notícias sombrias surgiram na frente internacional: parece que nosso tempo acabou para adiar uma invasão maior das Potências Aliadas. França, Grã-Bretanha, Itália e Grécia estavam exigindo nossa participação na próxima organização da Liga das Nações³⁰, onde provavelmente o primeiro item da agenda seria decidir quais parcelas da Arábia seriam divididas entre as Grandes Potências.

O príncipe Faisal estava determinado a fazer cumprir o acordo firmado entre o falecido Hussein bin Ali e a Grã-Bretanha sobre a garantia da independência árabe. Ele até ameaçou intervir na Guerra Civil Otomana contra as Potências Aliadas se ignorassem nossas demandas por soberania. Quando consegui estabelecer contato com Damasco, parecia que a maré da guerra estava novamente rugindo em direção às costas da península.

Tínhamos planos de contingência para prevenir invasões inesperadas dos Aliados pela Palestina e Mesopotâmia, mas nos ocorreu nesta hora que a melhor posição para a paz seria a partir de uma posição de força. O dia havia chegado em que eu tinha que tomar uma decisão final entre permanecer leal à Grã-Bretanha ou me entregar às minhas fantasias sobre a Arábia, pois certamente um ataque preventivo traria nosso fim, e meu nome seria marcado como traidor nacional.

Tive uma longa conversa com o General Allenby, que havia sido designado para um novo comando lidando com o envolvimento britânico no conflito otomano. O General Allenby elogiou muito meu serviço, declarando que eu seria condecorado se retornasse à Inglaterra. Eu apenas respondi que fiz o que tinha que ser feito no momento, nunca hesitando em atender ao chamado para a ação. O General Allenby respondeu, dizendo que a escolha é feita todos os dias para cumprir o dever e a obrigação de fazer a coisa certa. "Frequentemente são as mesmas, mas quando não são, é nesse espaço de incerteza que verdadeiros líderes emergem." Aquela sensação de incerteza sobre minha própria identidade me assombrava desde o início desta rebelião, e agora, eu tinha que fazer minha escolha, e escolhi lutar pela Verdade.

O príncipe Abdullah começou seu ataque à Palestina, empurrando rapidamente o restante do exército britânico além do Canal de Suez em uma retirada desesperada. Nosso exército subiu em direção a Bagdá, e de cidade em cidade, a população árabe juntou-se aos nossos esforços. Eles estavam agradecidos por estarem livres da ocupação estrangeira. Chegamos em janeiro a Kut, uma cidade que eu havia visitado no início do meu tempo no serviço militar. Este lugar foi o precursor da nossa rebelião, a primeira cidade a se livrar das correntes dos otomanos. Muitas lições foram aprendidas com a falha britânica em libertar a Mesopotâmia³¹, e nós as dominamos. Os britânicos recuaram para a Pérsia e o Kuwait³², alguns devido às sirenes de aviso que precederam nossa chegada.

Nossos ataques foram recebidos com grande apreensão pelas Potências Aliadas. A Grande Guerra havia terminado, e poucos estavam dispostos a travar outra em nome dos colonialistas ou dos sionistas. Questões foram enviadas a colônias individuais como o Egito para declarar "ações militares" contra nossa "ocupação do legítimo solo cristão", mas poucos líderes estiveram dispostos a atender a esses apelos de ação. Aos olhos deles, esses comandos eram menos ordens militares e mais como declarações de realização de desejos.

Sentindo a mudança de momentum a nosso favor, o Príncipe Faisal enviou uma oferta de paz à recém-formada Liga das Nações: adesão e cooperação em troca de garantias de soberania territorial. Enquanto aguardamos uma nova resposta do Ocidente, chegou a hora de eu retornar a Damasco. Não sei o que o futuro me reserva, ou para a nossa liberdade recém-conquistada. Eu mesmo adoeço nesta jornada, a cada dia minha saúde enfraquecendo, mas minha mente se sente mais próxima do que nunca da paz e da serenidade.

Oitavo Pilar

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Trecho do Texto

NOTA: O capítulo final do livro parece ser um epílogo.

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O TESTAMENTO

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O céu aberto acima e as areias cintilantes abaixo são onde se podia encontrar o reflexo de Deus, cuja verdade foi revelada vivendo neste clima; a única força de refúgio e o único caminho para a sabedoria aqui. Através desse princípio, surgiu a Revolta Árabe, desejando encontrar sua libertação do jugo otomano. Como os califados do início do Islã, foi através deste estado-nação místico e figura religiosa que a salvação se manifestou; um reflexo do oásis celestial sobre a realidade ctônica do deserto, uma Arábia eterna.

Se eu sobreviver para ver a terra prometida novamente, que estes registros mostrem quais sacrifícios e tribulações foram feitos para que o sonho da Arábia se tornasse realidade, uma esperança além de toda esperança; para que seu povo fosse dotado de liberdade e autodeterminação - pois só se pode sobreviver na Arábia se for determinado. As conquistas do nosso sonho ressoarão através da história, e talvez eu junto com ele como uma lenda; minha transcendência.

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Trecho do Texto

NOTA: Este poema está abaixo de uma representação que se acredita se assemelhar à pintura drusa que T.E. Lawrence encontrou em Ha'il.

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THE DREAMER

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Naqueles Dias Mais Escuros da Noite,
Veio à tona o Servo do Rei.
Cujo Vestido Brilhava em Branco Vibrante,
Entregou-nos coisas tribais árabes.
Quando o Miragem da Vitória Caiu Fora de Vista,
Em Glória Ele Lutou Pelo Anel da Liberdade.
A Pedra Lançada Em Luz Ofuscante,
Sobre o Templo dos Otomanos Denegrido.
Nos Concedeu Liberdade Através de Sua Vida,
Seu Nome os Anjos Para Sempre Cantam.

El-Orens³³, El-Orens,
O Vencedor, O Libertador,
A Espada do Rei da Arábia,
Nosso Mercenário, Seu Adversário.
Que Você Viva Para Sempre no Jannah³⁴,
O Oitavo Pilar da Sabedoria.

~ S.A

Footnotes

1. Potencialmente um pseudônimo para Dahmoud, o nome de um dos assistentes tribais de T.E Lawrence durante este período.

2. Infantaria do Hejaz, uma província separatista do Império Otomano.

3. Emirado alinhado ao Império Otomano, ou território governado por uma monarquia árabe.

4. Governado pelo monarca Ibn Saud apoiado pelos britânicos

5. Descendente do Profeta Muhammad

6. Capital do Hejaz e a cidade mais sagrada do Islã.

7. Fé xiita sincrética incorporando ismailismo com reencarnação; gnosticismo; e filosofia grega.

8. Líder político-religioso da comunidade muçulmana.

9. Califa Mehmed V era o chefe de estado do Império Otomano, que havia se juntado às Potências Centrais na Primeira Guerra Mundial. Seu apelo a uma jihad contra a Entente foi visto por muitos muçulmanos como hipócrita devido aos impérios cristãos da Alemanha e da Áustria-Hungria estarem do mesmo lado que o estado otomano.

10. Agência de inteligência britânica centrada em assuntos do Oriente Médio.

11. Revolução Comunista na Rússia.

12. Referência à Declaração de Balfour, que prometeu um estado judeu independente na Palestina pelo governo britânico.

13. Uma cidade portuária no Mar Vermelho que serviu como uma localização militar estratégica durante a Revolta Árabe.

14. Uma ramificação fundamentalista do Islã sunita.

15. A agora nação moderna da Jordânia.

16. Uma importante ferrovia que conectava Medina às áreas controladas pelos otomanos na Anatólia.

17. Chefes de Governo Otomanos: Grão-Visir Mehmed Talat Paxá; Ministro do Interior Ismail Enver Paxá; Ministro da Marinha Ahmed Cemal Paxá.

18. Estado teocrático que abrange a unidade política e religiosa do Islã.

19. Conhecido coloquialmente como "Mustafa Atatürk."

20. Um antigo império turco no Oriente Médio.

21. A Itália anexou a Líbia do Império Otomano na Guerra Ítalo-Turca.

22. Nação moderna do Iraque.

23. Unidades de infantaria de elite do Império Otomano.

24. Capital do Império Otomano, agora Istambul moderna.

25. Sugestões de uma agência otomana velada, historicamente na posse de materiais anômalos, estão atualmente sob investigação pela Diretoria de Estudos Históricos e Pseudohistóricos.

26. Combatentes guerrilheiros à paisana

27. Declaração legal islâmica.

28. Este indivíduo parece corresponder à descrição de RPC-218, que esteve presente na Conferência de Paz de Paris.

29. Capital de Jabal Shammar

30. Organização precursora das Nações Unidas.

31. Kut foi o primeiro local de origem da Revolta Árabe, mas sua rebelião local não teve muito sucesso no conflito mais amplo contra os otomanos. A presença das forças anglo-indianas alienou a população árabe local na luta contra os otomanos.

32. Um emirado apoiado pelos britânicos no Golfo Pérsico.

33. Uma pronúncia incorreta comum do nome "Lawrence" em árabe.

34. Termo árabe para "Paraíso".